為推動非物質文化遺產活態傳承，助力家鄉文化產業發展，深入挖掘馬莊香包的文化內涵與價值。8月5日，南通大學杏林學院包羅萬“香”探藝小隊，走進徐州市賈汪區馬莊村香包科教文化所，沉浸體驗香包制作技藝，切實開展暑期“返家鄉”社會實踐調研。  
親手縫一枚香包：從“看客”到“匠人”的蛻變
“選布要挑透氣的真絲，剪樣得沿著輪廓走勻，塞藥時要松緊適中，不然形狀就歪了。”在馬莊香包科教文化所，非遺傳承人的指導聲伴著針線穿過布料的細微聲響，格外清晰。本次實踐中，隊員們有著一項特殊任務——親手制作一枚香包。從穿針引線的生澀到漸入佳境，隊員們的手從顫抖到平穩：有人選了寓意平安的蓮花紋樣，有人嘗試了經典的“真棒”造型。當白芷、佩蘭、丁香等十余種草藥粉被小心填入布囊，再用彩線收邊封口，一枚香包便完成了。隊員陳紫陽舉著自己的香包作品說：“原來一個小小的香包，要經過選布、縫制、裝藥等十二道工序，每一步都是功夫。雖然我的針腳遠不如匠人的細密，但仍充滿成就感。″  
展柜里的香包讓隊員們驚嘆于其精美，而親手制作的過程，則讓隊員們觸摸到了技藝背后的堅守——那些看似簡單的針法，是匠人們幾十年的肌肉記憶；那些混合著草木清香的配方，藏著漢代祛疫辟邪的民俗智慧。隊員們深刻體會到，這些傳統技藝不僅是馬莊的文化瑰寶，更是連接家鄉過去與未來的橋梁。  
足球上的針線：非遺技藝的“跨界”創新
 
在香包工坊里的另一處內幾位師傅正圍坐在一起，手中縫制的不是綢緞香囊，而是黑白相間的足球。這是馬莊工坊開發的“蘇超”足球香包項目。從香包的“小而美”到足球的“大而實”，不變的是對“針腳牢固、形態周正”的追求。王秀英老人表示：“手藝不能只躺在過去里，得跟著時代走。”如今，香包不僅有了車載掛件、文創禮盒等新形態，針線活又走進了足球制作，傳統技藝正在以一種新的方式“活”起來。隊員們表示，返回家鄉參與實踐的過程中，更重要的是學習到了這種創新精神，他們希望能將其運用到實際中，為家鄉的文化傳承與發展注入新的活力。  
當杏林徽章邂逅馬莊香包：一場非遺與校園的雙向奔赴
 
實踐活動期間，小隊與馬莊香包工作室達成合作意向，多角度宣傳香包文化。小隊將學院及學部徽章與香包結合，開發聯名文創產品。徽章是校園文化的具象代表，是師生身份認同的象征；非遺香包則是傳統非遺手工藝的載體，是中華文化的活態傳承。二者結合讓校園文化與傳統文化交融，既賦予香包新的時代內涵，也讓學院徽章有了更生動的呈現形式。  
實踐結束時，隊員們帶著親手縫制的香包以及對“傳承”的新理解踏上歸途。無論是香包上的一針一線，還是足球上的巧妙縫合，都讓隊員們深刻意識到，非遺并非是博物館里的靜態的展品，而是能被觸摸、被創造、被賦予新生命的活態文化。而這份文化，由年輕人親手參與并傳承，則會讓中華之“香”飄得更遠。（通訊員 吳東興）